PEMBUKAAN kota Makkah antara peristiwa besar dalam sejarah Islam yang berlaku pada Ramadan, tahun ke-8 hijrah. Pembukaan kota Makkah dilihat sebagai kejayaan penting dalam peribadatan dan perkembangan syiar Islam kerana di sini terletak kiblat orang Islam, Kaabah.
Allah SWT berfirman yang bermaksud: “Sesungguhnya Kami sudah membuka bagi perjuanganmu (wahai Muhammad) satu jalan kemenangan yang jelas nyata. Kemenangan yang dengan sebabnya Allah mengampunkan salahmu yang lalu dan yang terkemudian dan menyempurnakan nikmat-Nya kepadamu serta menambahkanmu hidayah ke jalan lurus (dalam mengembangkan Islam dan melaksanakan hukum-hukumnya). Dan dengan sebabnya Allah memberikanmu pertolongan (untuk mencapai kejayaan) dengan sepenuh-penuhnya dan sehebat pertolongan (yang tidak ada tolok bandingnya).” (Surah al-Fath, ayat 1-3)
Peristiwa ini berlaku apabila Bani Bakr dalam naungan Quraisy menyerang Bani Khuzaah dalam naungan Islam pimpinan Rasulullah SAW. Serangan Bani Bakr dibantu pihak kafir Quraisy.
Tindakan ini menimbulkan kemarahan orang Islam kerana dengan pertolongan itu, pihak Quraisy melanggar perjanjian Hudaibiyah yang dipersetujui mereka. Serangan itu juga menyebabkan hampir 20 orang daripada Bani Khuzaah terbunuh.
Oleh kerana serangan itu dibantu pihak Quraisy, maka Amru bin Salim bersama rakannya daripada Bani Khuzaah bergegas ke Madinah untuk memberitahu dan meminta bantuan daripada Rasulullah SAW.
Apabila pihak Quraisy mendengar permintaan Bani Khuzaah kepada Rasulullah SAW, mereka begitu menyesal lalu menghantar Abu Sufian bin Harb bertemu Baginda untuk merayu dan memohon maaf namun, Rasulullah SAW dan sahabat tidak menghiraukannya. Dengan keputusan itu, beliau pulang dengan perasaan hampa dan kecewa ke Makkah.
Oleh kerana perjanjian Hudaibiyah dilanggar pihak Quraisy, maka Rasulullah SAW menyiapkan angkatan Muslimin dengan jumlah mencecah hingga 10,000 orang berangkat ke Makkah. Keberangkatan Rasulullah SAW dan sahabat ke Makkah dapat dijangka oleh pihak Quraisy.
Catatan sejarah menjelaskan bahawa sahabat dapat mematahkan cubaan Hatob untuk mengutuskan surat ke Makkah bagi memaklumkan keberangkatan Muslimin.
Apabila Hatob dihadapkan kepada Rasulullah SAW, beliau menjelaskan bahawa tujuan mengutus surat ke Makkah melalui seorang wanita untuk memaklumkan keluarganya mengenai keberangkatan Muslimin dan bukan berpaling tadah atau murtad. Alasan ini diterima Rasulullah SAW kerana beliau adalah salah seorang pejuang di medan Badar yang Allah SWT janjikan keampunan.
Setiba Rasulullah SAW di Makkah, orang Islam berjaya memasukinya tanpa tentangan sengit. Walaupun pertempuran berlaku, ia dapat dipatahkan oleh Khalid Ibn Walid dan sahabat lain.
Baginda menghancurkan berhala di sekeliling Kaabah sebagai simbol berakhirnya penyembahan berhala di Makkah.
Isnin, Ogos 30, 2010
Selasa, Ogos 17, 2010
KOLEKSI HADIS-HADIS , PETIKAN QURAN DAN KATA- KATA MUTIARA v.007
Alhamdulillah..syukur kepada ALLAH, dapat lagi kita diberi nafas, dan mampu untuk menunaikan puasa pada tahun ini setelah bulan ramadan mubarak mula menjengah kita semua minggu lepas. Semoga kita mampu melakukan pelbagai amalan yang berlipat kali ganda pahalanya berbanding pada bulan biasa. Itulah tanda kebesaran dan sayangnya ALLAH kepada kita umat Nabi Muhammad S.A.W yang rata-rata umur lebih pendek jangka hayatnya berbanding umat-umat nabi terdahulu. Dengan malam yang lebih baik daripada 1000 bulan, pada ramadan sajalah kita diberi kelebihan ALLAH ganjaran pahala tanpa perlu kita umur beribu tahun. Masyallah....
1. Kehidupan ummah akan hancur lebur bila ekonomi dan kebanggaan dunia menjadi jurang perbandingan kehidupan sesama manusia
2. Tadbirlah fikir dengan zikir , tadbir zikir dengan amal , tadbir amal dengan zuhud , tadbir zuhud dengan redha , tadbir redha dengan syukur & tadbir syukur dengan sabar
3. Berfikirlah dengan berzikir , berzikir perlu disusuli amal , beramalah dengan sifat zuhud , zuhud akan melahirkan sifat redha.
4. Kata orang arifbillah , gagal sesuatu amal itu adalah kerana perasaan sendiri yang mencengkam hati dan nurani hingga hilang pertimbangan akal & kalbu
5. Hidup ini ibarat ada 3 hari. Semalam sebagai pengalaman , hari ini untuk perancangan dan esok hanya menantikan jawapan
6. Kesusahan di dunia ini berpunca dari diri sendiri kerana tidak mahu menerima perjalanan hakiki & sebaliknya mengikut jejak kafir di dalam mencari bukti
7. Kata orang arifbillah , pastikan amalan wajib tidak ditinggalkan sebelum mengejar amalan yang sunnat(jangan jadikan amalan itu ibarat badan tiada berkepala)
8. Bersyukurlah dengan apa yang dikurniakan. Andai kaya, lihatlah kepada yang miskin. Andai miskin , lihat kepada yang papa. Andai papa , lihatlah kepada yang cacat dan seterusnya
9. Renunglah sejarah pengabdian Nabi Nuh , Nabi Ibrahim , Nabi Musa & Nabi Isa. Fikir bagaimana kita mampu mengikuti mereka di dalam pengabdian diri kepada Allah
10. Uzlahkan diri dari kesibukan dunia , kelukan lidah dengan perbanyakkan tasbih , matikan hati dari berangan-angan tentang dunia (Hayati Al-Quran) & matikan jasad dengan zikrullah
11. Perbanyakkan memohon doa dan keampunan untuk ibubapa juga memohon keampunan dari mereka(eloklah membaca surah Al-Fatihah, Al-Imran, Al-Kahfi)
12. Perbanyakkan zikir LAILAHAILLALLAH, bertasbih dan solat hajat untuk meminta kebaikkan/terusan amalan(elok membaca surah Fatihah & Al-Kafirun)
13. Bacalah Fatehah dengan niat menyusuli jalan syahadah dari Adam AS hingga Rasul SAW(wadah fikir) & ditambah pula dengan 7 kali surah Al-Quraish, Al-Maun & Al-Kautsar
14. Perbanyakkan membaca Al-Quran(10 surah lazim) beserta terjemahannya sambil di renung & di fikir akan maksud & pengalamannya bagi menepati perintah ALLAH S.W.T
15. Buta hati adalah buta paling keji di dalam perjalanan menuju iman. Punca buta hati itu kerana sifat bakhil, dengki, berdendam, & kianat sesama makhluk
16. Petunjuk kepada jalan iman begitu terang untuk hati yang mulia dan beserta sifat pemurah serta penyayang sesame makhluk
17. Perbanyakkan memberi kepada yang memerlukan, hadiah yang kepada yang berkenaan, sedekah kepada fakir/miskin & berkorban demi perjuangan menegakkan Islam(Iman/Syiar)
18. Memberi, menghadiah, bersedekah & berkorban demi ALLAH & Rasul, adalah punca kepada pembersihan hati dan pembentukkan wadah ilmu(laduni)
19. Tuntutlah kejayaan akhirat dengan penuh taqwa kerana kejayaan itu mempunyai 4 perkara iaitu, kekekalan, kekayaan, kehormatan & ilmuan
20. Tidak sempurna amal perbuatan dan kebajikan andai tidak mengikut kehendak Rukun Iman & Rukun Islam
Kalau ada kesilapan atau ingin menambah info dalam koleksi ini silalah komen…..
1. Kehidupan ummah akan hancur lebur bila ekonomi dan kebanggaan dunia menjadi jurang perbandingan kehidupan sesama manusia
2. Tadbirlah fikir dengan zikir , tadbir zikir dengan amal , tadbir amal dengan zuhud , tadbir zuhud dengan redha , tadbir redha dengan syukur & tadbir syukur dengan sabar
3. Berfikirlah dengan berzikir , berzikir perlu disusuli amal , beramalah dengan sifat zuhud , zuhud akan melahirkan sifat redha.
4. Kata orang arifbillah , gagal sesuatu amal itu adalah kerana perasaan sendiri yang mencengkam hati dan nurani hingga hilang pertimbangan akal & kalbu
5. Hidup ini ibarat ada 3 hari. Semalam sebagai pengalaman , hari ini untuk perancangan dan esok hanya menantikan jawapan
6. Kesusahan di dunia ini berpunca dari diri sendiri kerana tidak mahu menerima perjalanan hakiki & sebaliknya mengikut jejak kafir di dalam mencari bukti
7. Kata orang arifbillah , pastikan amalan wajib tidak ditinggalkan sebelum mengejar amalan yang sunnat(jangan jadikan amalan itu ibarat badan tiada berkepala)
8. Bersyukurlah dengan apa yang dikurniakan. Andai kaya, lihatlah kepada yang miskin. Andai miskin , lihat kepada yang papa. Andai papa , lihatlah kepada yang cacat dan seterusnya
9. Renunglah sejarah pengabdian Nabi Nuh , Nabi Ibrahim , Nabi Musa & Nabi Isa. Fikir bagaimana kita mampu mengikuti mereka di dalam pengabdian diri kepada Allah
10. Uzlahkan diri dari kesibukan dunia , kelukan lidah dengan perbanyakkan tasbih , matikan hati dari berangan-angan tentang dunia (Hayati Al-Quran) & matikan jasad dengan zikrullah
11. Perbanyakkan memohon doa dan keampunan untuk ibubapa juga memohon keampunan dari mereka(eloklah membaca surah Al-Fatihah, Al-Imran, Al-Kahfi)
12. Perbanyakkan zikir LAILAHAILLALLAH, bertasbih dan solat hajat untuk meminta kebaikkan/terusan amalan(elok membaca surah Fatihah & Al-Kafirun)
13. Bacalah Fatehah dengan niat menyusuli jalan syahadah dari Adam AS hingga Rasul SAW(wadah fikir) & ditambah pula dengan 7 kali surah Al-Quraish, Al-Maun & Al-Kautsar
14. Perbanyakkan membaca Al-Quran(10 surah lazim) beserta terjemahannya sambil di renung & di fikir akan maksud & pengalamannya bagi menepati perintah ALLAH S.W.T
15. Buta hati adalah buta paling keji di dalam perjalanan menuju iman. Punca buta hati itu kerana sifat bakhil, dengki, berdendam, & kianat sesama makhluk
16. Petunjuk kepada jalan iman begitu terang untuk hati yang mulia dan beserta sifat pemurah serta penyayang sesame makhluk
17. Perbanyakkan memberi kepada yang memerlukan, hadiah yang kepada yang berkenaan, sedekah kepada fakir/miskin & berkorban demi perjuangan menegakkan Islam(Iman/Syiar)
18. Memberi, menghadiah, bersedekah & berkorban demi ALLAH & Rasul, adalah punca kepada pembersihan hati dan pembentukkan wadah ilmu(laduni)
19. Tuntutlah kejayaan akhirat dengan penuh taqwa kerana kejayaan itu mempunyai 4 perkara iaitu, kekekalan, kekayaan, kehormatan & ilmuan
20. Tidak sempurna amal perbuatan dan kebajikan andai tidak mengikut kehendak Rukun Iman & Rukun Islam
Kalau ada kesilapan atau ingin menambah info dalam koleksi ini silalah komen…..
Sabtu, Julai 24, 2010
Keikhlasan bezakan amalan, ibadat
IBADAT dalam Islam adalah kemuncak sifat kepatuhan dan ketundukan kepada Allah yang juga pengiktirafan keagungan Tuhan disembah. Menerusi ibadat, umat Islam dapat berhubung dan mendekatkan diri kepada Allah (hubungan menegak).
Ibadat juga memberi kesan mendalam antara perhubungan manusia sesama manusia dan dengan makhluk lain (hubungan mendatar) di dunia ini.
Pengertian ibadat dalam al-Quran cukup luas, tidak terbatas kepada perkara difardukan saja, malah meliputi semua perkara dilakukan dengan ikhlas.
Allah berfirman bermaksud: “Dan mereka tidak disuruh kecuali supaya menyembah Allah dengan memurnikan (mengikhlaskan) ketaatan kepada-Nya dalam (menjalankan) agama dengan lurus.” (Surah al-Bayyinah, ayat 5)
Ikhlas kunci bagi segala bentuk amalan dan penanda yang membezakan antara ibadat dengan adat. Jadi, sesuatu amalan dilakukan penuh keikhlasan dikategorikan sebagai ibadat, meskipun tidak mempunyai perintah secara langsung dalam al-Quran dan hadis.
Menurut al-Quran, kehidupan di dunia satu kesatuan yang wujud di dalamnya hanyalah semata-mata mengabdikan diri kepada Allah. Oleh itu, Islam menetapkan supaya seluruh cara hidup manusia dipelihara supaya menjadi ibadat dan sebagai tanda kepatuhan kepada Allah.
Hal ini dijelaskan Allah dalam firman-Nya yang bermaksud: “Dan (ingatlah) Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan untuk mereka menyembah dan beribadat kepada-Ku. Aku tidak sekali-kali menghendaki sebarang rezeki pemberian dari mereka dan Aku tidak menghendaki supaya mereka memberi makan kepada-Ku. Sesungguhnya Allah (Dialah) saja Yang Memberi rezeki (kepada sekalian makhluk-Nya, dan Dialah saja) Yang Mempunyai Kekuasaan yang tidak terhingga, lagi Yang Maha Kukuh kekuasaan-Nya.” (Surah al-Zariyat, ayat 56-58)
Perlu dijelaskan setiap tindakan dilakukan seseorang Muslim dalam kehidupan berkait rapat dengan akidahnya untuk mendekatkan diri kepada Allah dengan melaksanakan segala perintah-Nya dan meninggalkan segala larangan-Nya.
Allah berfirman bermaksud: “Katakanlah, sesungguhnya sembahyangku dan ibadatku, hidupku dan matiku, hanyalah untuk Allah Tuhan yang memelihara dan mentadbirkan sekalian alam.” (Surah al-An’am, ayat 162)
Oleh itu, kita mestilah memastikan segala ibadat dilakukan mempunyai hubungan secara langsung dengan Allah. Malah ia asuhan dan didikan mendekatkan diri kepada Allah serta mencintai-Nya.
Muslim yang berdiri di hadapan Allah untuk menunaikan solat fardu atau sunat dalam keadaan penuh suci lagi khusyuk, adalah didikan praktikal mencetuskan hubungan secara langsung dengan Allah serta memberi kesan mendalam terhadap jiwanya.
Seseorang Muslim sentiasa berada dalam keadaan berjuang melawan hawa nafsunya sehingga sampai ke tahap merasakan nikmat berhubungan serta mendekatkan diri kepada Allah. Maka, pada ketika itu solat baginya adalah pertemuan dinanti-nantikan dan di situlah ketenangan serta kerehatan.
Rasulullah SAW menemui ketenangan dalam solat. Biasanya apabila Baginda SAW ditimpa sesuatu masalah, maka Baginda akan segera mengerjakan solat sambil berkata kepada Bilal: “Berikan kerehatan kepada kami wahai Bilal.”
Jelas menunjukkan perasaan seorang ‘abid (hamba) yang mendapati solat itu pertemuan antaranya dengan Allah.
Ibadat zakat adalah penyempurnaan kepada matlamat solat iaitu mendapatkan kejayaan di dunia dan akhirat. Pada dasarnya zakat disyariatkan untuk menyucikan jiwa seseorang Muslim daripada segala akhlak yang keji.
Jadi, dengan mengeluarkan zakat bermakna seseorang Muslim itu sudah membersihkan jiwa dan hartanya daripada kekotoran seterusnya sebagai tanda bersyukur atas kenikmatan rezeki dikurniakan Allah.
Selain itu, ibadat puasa dapat menumpukan usaha pembersihan dan pentarbiahan jiwa dengan menjauhi perkara mungkar semata-mata untuk mendekatkan diri kepada Allah.
Pada Ramadan seseorang Muslim dapat merasakan keagungan nikmat Allah yang dianugerahkan kepada manusia, iaitu al-Quran yang diturunkan untuk mengeluarkan manusia daripada kejahilan kepada keimanan. Justeru, waktu malamnya dihabiskan untuk beribadat, merenungi serta bersyukur kepada Allah.
Dalam menunaikan ibadat haji pula, seseorang Muslim merasakan dirinya menjadi tetamu Allah serta merasai keagungan nikmat-Nya. Untuk menghadiri rumahnya yang mulia itu, kita seharusnya membersihkan rohani daripada segala kotoran dan menggunakan perbelanjaan harta yang bersih.
Begitulah didikan secara praktikal untuk menyintai Allah dan mendekati-Nya. Kesediaan jiwa meninggalkan perkara amat diingini dan disayanginya tanda kepatuhan dan ketaatan kepada Allah.
Inilah dikatakan ihsan dan Rasulullah SAW sendiri pernah ditanya Malaikat Jibril mengenai maksud ihsan lalu Baginda menjawab: “Bahawa engkau menyembah Allah seolah-olah engkau melihat-Nya, jika engkau tidak melihat-Nya (sekalipun) sebenarnya Ia melihat engkau.” (Hadis Muttafaq ‘Alaih)
Sehubungan itu, beribadat perlu dalam keadaan hati merasai kehadiran Allah, membuang dan melupakan kesibukan dunia buat sementara waktu. Beribadat dalam keadaan seperti inilah yang dianjurkan Rasulullah SAW.
Sabda Baginda SAW yang bermaksud: “Allah tidak memandang kepada solat seorang lelaki yang dikerjakan tanpa kehadiran hati berserta gerak badannya.”
Al-Hasan al-Basri pula menjelaskan: “Setiap sembahyang yang tidak disertai kehadiran hati, maka ia lebih hampir kepada seksaan.”
Di samping itu, kita mestilah beribadat dalam keadaan sentiasa ingin menambahnya, tidak berasa cukup dan tidak pula terlalu mudah berpuas hati.
Ibadat juga memberi kesan mendalam antara perhubungan manusia sesama manusia dan dengan makhluk lain (hubungan mendatar) di dunia ini.
Pengertian ibadat dalam al-Quran cukup luas, tidak terbatas kepada perkara difardukan saja, malah meliputi semua perkara dilakukan dengan ikhlas.
Allah berfirman bermaksud: “Dan mereka tidak disuruh kecuali supaya menyembah Allah dengan memurnikan (mengikhlaskan) ketaatan kepada-Nya dalam (menjalankan) agama dengan lurus.” (Surah al-Bayyinah, ayat 5)
Ikhlas kunci bagi segala bentuk amalan dan penanda yang membezakan antara ibadat dengan adat. Jadi, sesuatu amalan dilakukan penuh keikhlasan dikategorikan sebagai ibadat, meskipun tidak mempunyai perintah secara langsung dalam al-Quran dan hadis.
Menurut al-Quran, kehidupan di dunia satu kesatuan yang wujud di dalamnya hanyalah semata-mata mengabdikan diri kepada Allah. Oleh itu, Islam menetapkan supaya seluruh cara hidup manusia dipelihara supaya menjadi ibadat dan sebagai tanda kepatuhan kepada Allah.
Hal ini dijelaskan Allah dalam firman-Nya yang bermaksud: “Dan (ingatlah) Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan untuk mereka menyembah dan beribadat kepada-Ku. Aku tidak sekali-kali menghendaki sebarang rezeki pemberian dari mereka dan Aku tidak menghendaki supaya mereka memberi makan kepada-Ku. Sesungguhnya Allah (Dialah) saja Yang Memberi rezeki (kepada sekalian makhluk-Nya, dan Dialah saja) Yang Mempunyai Kekuasaan yang tidak terhingga, lagi Yang Maha Kukuh kekuasaan-Nya.” (Surah al-Zariyat, ayat 56-58)
Perlu dijelaskan setiap tindakan dilakukan seseorang Muslim dalam kehidupan berkait rapat dengan akidahnya untuk mendekatkan diri kepada Allah dengan melaksanakan segala perintah-Nya dan meninggalkan segala larangan-Nya.
Allah berfirman bermaksud: “Katakanlah, sesungguhnya sembahyangku dan ibadatku, hidupku dan matiku, hanyalah untuk Allah Tuhan yang memelihara dan mentadbirkan sekalian alam.” (Surah al-An’am, ayat 162)
Oleh itu, kita mestilah memastikan segala ibadat dilakukan mempunyai hubungan secara langsung dengan Allah. Malah ia asuhan dan didikan mendekatkan diri kepada Allah serta mencintai-Nya.
Muslim yang berdiri di hadapan Allah untuk menunaikan solat fardu atau sunat dalam keadaan penuh suci lagi khusyuk, adalah didikan praktikal mencetuskan hubungan secara langsung dengan Allah serta memberi kesan mendalam terhadap jiwanya.
Seseorang Muslim sentiasa berada dalam keadaan berjuang melawan hawa nafsunya sehingga sampai ke tahap merasakan nikmat berhubungan serta mendekatkan diri kepada Allah. Maka, pada ketika itu solat baginya adalah pertemuan dinanti-nantikan dan di situlah ketenangan serta kerehatan.
Rasulullah SAW menemui ketenangan dalam solat. Biasanya apabila Baginda SAW ditimpa sesuatu masalah, maka Baginda akan segera mengerjakan solat sambil berkata kepada Bilal: “Berikan kerehatan kepada kami wahai Bilal.”
Jelas menunjukkan perasaan seorang ‘abid (hamba) yang mendapati solat itu pertemuan antaranya dengan Allah.
Ibadat zakat adalah penyempurnaan kepada matlamat solat iaitu mendapatkan kejayaan di dunia dan akhirat. Pada dasarnya zakat disyariatkan untuk menyucikan jiwa seseorang Muslim daripada segala akhlak yang keji.
Jadi, dengan mengeluarkan zakat bermakna seseorang Muslim itu sudah membersihkan jiwa dan hartanya daripada kekotoran seterusnya sebagai tanda bersyukur atas kenikmatan rezeki dikurniakan Allah.
Selain itu, ibadat puasa dapat menumpukan usaha pembersihan dan pentarbiahan jiwa dengan menjauhi perkara mungkar semata-mata untuk mendekatkan diri kepada Allah.
Pada Ramadan seseorang Muslim dapat merasakan keagungan nikmat Allah yang dianugerahkan kepada manusia, iaitu al-Quran yang diturunkan untuk mengeluarkan manusia daripada kejahilan kepada keimanan. Justeru, waktu malamnya dihabiskan untuk beribadat, merenungi serta bersyukur kepada Allah.
Dalam menunaikan ibadat haji pula, seseorang Muslim merasakan dirinya menjadi tetamu Allah serta merasai keagungan nikmat-Nya. Untuk menghadiri rumahnya yang mulia itu, kita seharusnya membersihkan rohani daripada segala kotoran dan menggunakan perbelanjaan harta yang bersih.
Begitulah didikan secara praktikal untuk menyintai Allah dan mendekati-Nya. Kesediaan jiwa meninggalkan perkara amat diingini dan disayanginya tanda kepatuhan dan ketaatan kepada Allah.
Inilah dikatakan ihsan dan Rasulullah SAW sendiri pernah ditanya Malaikat Jibril mengenai maksud ihsan lalu Baginda menjawab: “Bahawa engkau menyembah Allah seolah-olah engkau melihat-Nya, jika engkau tidak melihat-Nya (sekalipun) sebenarnya Ia melihat engkau.” (Hadis Muttafaq ‘Alaih)
Sehubungan itu, beribadat perlu dalam keadaan hati merasai kehadiran Allah, membuang dan melupakan kesibukan dunia buat sementara waktu. Beribadat dalam keadaan seperti inilah yang dianjurkan Rasulullah SAW.
Sabda Baginda SAW yang bermaksud: “Allah tidak memandang kepada solat seorang lelaki yang dikerjakan tanpa kehadiran hati berserta gerak badannya.”
Al-Hasan al-Basri pula menjelaskan: “Setiap sembahyang yang tidak disertai kehadiran hati, maka ia lebih hampir kepada seksaan.”
Di samping itu, kita mestilah beribadat dalam keadaan sentiasa ingin menambahnya, tidak berasa cukup dan tidak pula terlalu mudah berpuas hati.
Selasa, Julai 13, 2010
Microsoft Office 2010
CLICK PIC TO ENLARGE
Saya dapat juga menggunakan office yang baru ini.lebih ringan dan pantas. Selain itu anda boleh edit file office anda bukan sahaja menggunakan secara biasa(offline) , tapi dengan web melalui akaun hotmail(office web apps). Dimana-mana sahaja kita boleh mengunakan Microsoft Office 2010 serba baru ini!!!
Saya dapat juga menggunakan office yang baru ini.lebih ringan dan pantas. Selain itu anda boleh edit file office anda bukan sahaja menggunakan secara biasa(offline) , tapi dengan web melalui akaun hotmail(office web apps). Dimana-mana sahaja kita boleh mengunakan Microsoft Office 2010 serba baru ini!!!
Langgan:
Catatan (Atom)